NOuREDDINE
BENHAMED
Acte 1 : quelques jours avant ma naissance.
Dans mon parcours il y avait des clefs qui ouvert et qui ferme des brèches, une seul parfois, un ensemble d’autres fois, qui constituent le premier pas sur un terrain encore inexploré.
J’ai commencé a parcouru mon chemin en expérimentant la Médina, les lieux ou j’habite, le vieux bâti été le centre de mon attachement en utilisant ces formes qui contiennent le plus souvent des perspectives, parfois lointaines et parfois très proches, qui laisse toujours entrevoir des issues sous formes de portes ou de fenêtres donnant de l’espoir et de la douceur on accordant un intérêt particulier au coté esthétique. Cette approche c’étai vraiment avant de commencé à regarder bien les choses, avant des les comprendre.
Faire face aux images qui me bouleverse tout les jours.
Affects et sens analytique.
Être et paraître.
Acte 2 : Je vivais sur la terre certes, mais j’étai trop loin de connaitre ce qui ce passe autour de moi. J’étai dans ma bulle et je voulais sortir a tout prix.
Le regard pensif.
Les images me tient, elle creuse mon regard par la pensé et vice-versa.
Il est bien question, ici, de « création », et non de simple copie ou d’emprunt.
Acte 3 : Pour créer, il faut parfois consumer son énergie propre et celle d’autrui.
J’explore l’univers.
J’interpelle Ce qui m’oriente.
Ce qui me désoriente.
Chaque image, quel que soit le domaine dont elle s’inspire, est une interprétation.
Une réinterprétation.
Acte 4 : l’art comme un outil d’échappement des territoires durs et frustrants.
Agitprop, est un concept basé sur ce qui oriente ou désoriente ce monde par ces (outils médiatiques) entre émetteurs/ récepteurs.
Il s’agit d’abord et avant tout d’une intention, un état d’âme, une nature ou un trait de caractère propre a l’agitation, a mon agitation.
Dessin.
Compositions.
Couleurs.
Des formes hasardeuses.
Des éclats sans chercher les ressemblances.
Je navigue entre des figures familières qui changent en figures inventées et réinventées.
Sujet universels, ou le poétique embrasse le philosophique et même le métaphysique, ou le coté social et politique peuvent compter dès lors qu’il s’agit aussi de l’humain, même si la figure elle n’est pas encor exploré totalement dans mon univers, dans mon œuvre.
Des expériences qui relèvent de la synthèse mentale, symbolique, esthétique et plastique.
Une expérience aussi personnelle que tendue vers l’universel.
Acte 5 : ‘’Pour s'attaquer à l'humain, il faut faire parler son âme’’
Parlons-nous de notre époque ?
Abordant-nous les questions relatives de l’humain ? De l’Homme à son histoire, à son présent, à son avenir ?
Par l’Agitation ?
Par la Propagande ?
Par la représentation du monde ?
Agitprop, ce sont des signes et du sens mis dans des supports.
Agitprop est une explosion qui donne la mort, qui donne la vie, qui libère une énergie, qui accouche un mouvement, qui suggère une opinion, qui conduit à une idéologie.
Agitprop est une aventure…
Agitprop, d’abord un engagement personnel, une inquiétude d’un future proche, un cumul par la suite, puis une façon de révélé le rebellé…
Placé souvent dans un mouvement brut, d’une pensé agiter…
Avec de l’agitation.
Une agitation transformée au fil du temps en mythe fondateur.
Une stratégie de création dont j’explore, qui résulte a donc à voir avec le subconscient, il convoquait dès l’entrée un sentiment de mal aise, une envie de vomissement.
Mais je ne peux le réduire à cela puisque, elle est attachée à la représentation du réel et de la réalité.
Acte 6 : Une Expérience sensible.
Agitprop : il s’agit d’abandonner le Mythe, le Mystique, la singularité, le pouvoir créateur pour en proposer une version plus modeste.
Je m’organise pour une expérience sensible.
Provoqué un publique.
Le publique, j’attends de sa part une réaction.
Des réactions toutes autres qu’esthétiques, et qu’ils apportent son concours à l’élaboration de l’œuvre et du sens.
Il ne s’agit plus de faire un travail, qui, part la suite deviens une œuvres magistral.
Mais il s’agit d’intégrer le travail dans une société progressant sans faille vers son organisation rationnelle, il est au contraire question d’extraire d’un désordre social les éléments dynamiques susceptibles d’esquisser sans attendre des manières d’êtres, de sentir, de produire ou de vivre on finissent par se confondre les rôles anciens de l’artiste et du simple curieux.
Pourquoi s’agité ?
Pourquoi se cogité ?
Acte 7 : Être témoigne de son temps.
Se réapproprier le présent.
Ici.
Maintenant.
Sans doute. L’art, ne détient aucune vérité. Il accompagne le monde selon les croyances qu’y forment les Hommes.
L’art ne fait que refléter les convictions, il les habille, il en est la chair vive.